中华文化源远流长，老祖宗给我们留下的宝贝不计其数，在我国著名的旅游城市山西平遥，就有一座保存完好的清代县衙——平遥县署，他的独特之处就在于不仅县衙没有被破坏，也是我国目前保存最好的一座清朝监狱，我们一起去看看，这里是平遥古城的老街，每天都有大量的国内外游客到这里来参观。

进入平遥县署，首先给人的感觉是整个建筑围成了一个四方形，这也是中国建筑理念中“天圆地方”的具体体现。

平遥县衙里最有意思的一座建筑，你说是“囧”字呢，还是孙悟空变成的土地庙？发挥你的想象力吧，实际上这就是县衙里面的一座土地庙

图为游客正在进入西侧的牢狱，这里就是当时清朝监狱关押犯人的地方，也是最吸引游客关注的地方。

游客正在进入西侧的牢狱，这里是当时清朝监狱关押犯人的地方，也是最吸引游客的地方。

一排牢房与影视作品中的相差无几，这里原来还有男女水牢，不过都没保留下来

图为囚犯所住的牢房，结构和西北黄土高原上的窑洞是一样的，这是罪行较轻的罪犯所住的牢房，冬暖夏凉，条件不错。

这是用来锁犯人的铁球，犯人和重达几百斤的铁球拴在一起，确保犯人不能逃脱。

快班房遗址的所在地，所谓的“快班房”就是相当于现在的刑警队，是当时专门负责抓人办案的。

图中这个字大部分人都认不出来，实际上它是一个繁体的“法”字，尽管当时的冤假错案满天飞，一个“法”字依然体现着当权者的威严。

图为“站笼”，将罪犯关在里面，坐不能坐，睡不能睡，只能半蹲着身子，犯人痛苦难当，生不如死。

惨绝人寰的木驴，封建社会的刑具变态而残忍，这个不说，你也能想象到这是一种何等残忍的刑具。

关于木驴酷刑的文字介绍，大家可以试着读一下，仅仅只是看一下，很多人就已经感到毛骨悚然了。

骑木驴刑罚起源于北周，在历史上承延达千年之久。那时，犯淫罪的妇女多由家法和族法来制裁，官府则介入不多，家族中出了丑事，不好张扬，有损家风，家族蒙羞，有的将其身缚巨石投入水中淹死，有的将其投入枯井掩埋，就是不能让其活着给家族丢脸。如果暴露张扬出去，则要经官处理，将其挂上犯由牌骑在马上走乡串屯游街示众，轻者由族长领回，有的则要坐牢或绞死。

后蜀孟祖广政元年，游街示众的淫妇正遇上骑着高头大马，披红挂彩，得意洋洋炫耀乡里的科考得中的才子。才子坐下是一匹雄性马，俗称儿马子，淫妇骑的却是一匹发情的骒马，两马互相盘模，儿马子阳具粗挺黑红透亮，骒马生殖器淫水四溢，迫不及待的要交配。围观众人哭笑不得，尽相掩面，尴尬非常。这事一时传扬开去，成为笑柄。中国传统放纵男人限制女人，抬举男人压迫女人，骑马本来就是尊敬和抬举人的，琮能让淫妇骑马游街吗？

北周时官吏让木匠做成木马，马背上竖着尖朝上的大铁钉，因此也叫刺马。将淫妇赤裸下身绑缚在木马上，让尖钉插入女人的阴户游街示众，围观的人掷石块，吐唾沫进行辱骂，女人两腿之间流着鲜血。木马、刺马毕竟还是马，有的阴损官吏便将木马改成木驴，最直接的意味是驴的性欲旺盛，经常嚎叫寻找异性交配。乡下人称为“大叫驴”。还将那些专门好搞女人的无耻男子称为“驴性”。另外，大叫驴的阳具异常硕大，给人的印象极深，这显然迎合了那些人污辱妇女的变态心理。

明朝时木驴背为木制刀刃状尖峰，妇人被裸下体骑上去，尖峰插阴户如刀子剐割。清朝时的木驴制作可谓登峰造极，既先进又科学，驴背上直竖起一根极似大叫驴阳具的木桩，采用西方先进的机器传导装置安装在四个木轮内侧，车轮转一圈，大叫驴的阴茎就捣入女人阴户一次，直至盆骨破碎，阴户血肉模糊，多数致死。本意用来示辱的木驴变成血淋淋的杀人刑具。

当泱泱大国把机械传导装置运用到木驴刑具上时，西方蓝色文明的强劲之风已穿透闭关的铁幕，给古老沉滞的大陆带来清新。随着西方帝国的坚船利炮轰开闭锁数千年的国门，木驴一类羞于启齿的丑陋刑具，终于为黎明的到来奏出了最后一个音符。（编者据上图录入）

这是一位犯人凌迟处死的照片，据说此刑法是用小刀把犯人身上的肉一片一片的割下来，犯人亲眼看着自己的肉掉下来，却不能立马死掉，这酷刑可谓变态至极。

展厅的一大亮点是这张“将军火票”，可不是火车票，相当于紧急通行令，表示十万火急，所以周围都绘有火的图形，在路上，是不能耽搁的，过各个关卡时，看一下即可

一座名为“察明”的建筑，也位于平遥县署，它相当于中央监察部门驻县衙的监察机构，是监督县衙有没有违法行为的机构。

平遥县署门前的升堂鼓，凡是有冤情者，击打升堂鼓，县令大人听到鼓声后，必须马上升堂。

堂内正中屏风绘有山水朝阳图，山正、水清、日明，象征清正廉明，与上悬匾额“明镜高悬”异曲同工

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